Skip to main content

‎من أعلام التجانية

من أعلام التجانية
عالم الحرمين: ألفا هاشم
(1283 ـ 1349هـ)

هو محمد هاشم بن محمد الفوتي المالكي المدني المشهور بـ (الفاهاشم).
ولد ببلدة (حلوار) من بلاد فلاته في الصحراء الكبرى بإفريقيا، نشأ شغوفاً بالعلم، بارعاً في الحفظ، وعني به والده وأنفق على تعليمه بسخاء، فتفرغ للدراسة على علماء بلاده. وعندما غزا الفرنسيون بلاده هاجر إلى الحجاز عام 1322هـ، ودَرَّس في الحرم المكي إلى عام 1326هـ، ثم انتقل إلى المدينة المنورة وأقام فيها، حتى أصبح أحد علماء المسجد النبوي. وكان عالماً في الفقه وأصوله والحديث والبلاغة والتفسير وغيرها من العلوم، وكانت له ذاكرة عجيبة، ويروى أنه إذا استفتي في أمر قال لأحد طلابه: افتح الكتاب في صفحة كذا، وانظر سطر كذا وكذا تجد الإجابة، فإذا هي كما قال !. 
وكان الملك عبد العزيز يثق به ويأخذ بفتواه ويقدمها على فتاوي الآخرين، وقد عينه عضواً في مجلس الشورى، درس على يديه أعداد كبيرة من طلاب العلم الذين جاؤوا إلى المدينة من مختلف أنحاء العالم، وصار بعضهم علماء مشهورين، منهم: الشيخ حسن المشاط، والشيخ سعيد بن صديق الفتوي، والشيخ عبد الرحمن بن يوسف الإفريقي، وهم من علماء المسجد الحرام، والشيخ حسين باسلامة المكي، والأستاذ محمد حسين زيدان، وغيرهم كثير. 
جمع الشيخ الفاهاشم مكتبة في بيته تحوي نفائس الكتب والمخطوطات النادرة، وبعد وفاته نقلت إلى إحدى الأربطة ثم بيعت، كما أن له مؤلفات مخطوطة لم تطبع، وضاع معظمها بعد وفاته.
ظل الشيخ محافظاً على علمه، يفتي الناس حتى آخر حياته، ويروى أنه قبيل وفاته بقليل جاءه رجلان يطلبان الفتوى في قضية وقد اشتد به المرض فسمعها منهما وقال لخادمه: افتح الكتاب كذا صفحة كذا وأخبرهم، وما لبث أن فارق الحياة، وقد شيعه أهل المدينة وعلى رأسهم أميرها عبد العزيز بن إبراهيم. 
------------------------------
للتوسع: 
أعلام من أرض النبوة ـ أنس كتبي 1/205.
طيبة وذكريات الأحبة ـ أحمد مرشد ص55.

Comments

Popular posts from this blog

BRIEF BIOGRAPHY OF SHEIKH AHMAD ABULFATHI (RTA)

BRIEF BIOGRAPHY OF SHEIKH AHMAD ABULFATHI (RTA) He is known as Maulana Sheikh Ahmad bin Ali Al-Yarwawi (RTA). He was nicknamed Abul-Abbas following the tradition of Sufi elite of designating it, to whoever is named Ahmad, if he attained the elevated rank of Spiritual Guide or Murshid. Moreover, the prestigious Sheikh (RTA) is also better known by his famous and unique nickname – Abulfathi, Abulfutuhi or Abulfutuhaati because of his role in spreading Islamic knowledge and virtues among the Ummah as well as Tariqa Ahmadiyya-al- Tijaniyya. BIRTH, HOMETOWN AND UPBRINGING  The Sheikh Abulfathi (RTA), was born in 1919 in one of the villages of Konduga local government area called Sandiya (formally known as Shanduwa), which is about 25km to the southeast of Maiduguri Metropolitan of Borno State, Nigeria. The esteemed Sheikh grew in his rural village (Sandiya), where he learnt horsemanship, animal rearing, and other rural life necessities. HIS LINEAGE  Maulana Sheikh Abulfathi’s linea...

summary on sheak yusuf Abdullah lokoja (RTA)

Sheikh Yusuf Abdullahi Lokoja (RTA). Sheikh Yusuf, popularly known as Sheikh Yusuf Lokoja, was born in Bagana in Igalaland to a family of Nupe extraction (Tahir 2005).  At the age of four, his parents moved down to settle at Lokoja and at the age of eight he was enrolled at Sheikh Abubakar Qur’anic School in Lokoja.  He committed the whole Qur’an into memory at a tender age at Sheikh Asafa Qur’anic school where he also read some basic books on Islamic studies. He later studied under different scholars and Sufis in Lokoja. Sheikh Yusuf was initiated into the Tijaniyya order by Sheikh Abdullahi Haruna in Lokoja in 1949. In 1959, he visited Sheikh Niass in Senegal who granted him ijazah (permission) to confer muqaddamship on his followers. He has travelled extensively in Nigeria, West Africa and the Arab world.  He has visited Kaolac in Senegal, Ghana, Mali, Republic of Benin, Saudi Arabia, Egypt, Iraq, Jordan and Morocco. Sheikh Yusuf is versed in Arabic and Islamic studies...

the source of dhikir of tijanniya

  SOURCES FOR THE DHIKR OF THE TIJANIYYA MARCH 24, 2011   NAHILAPARTEE   LEAVE A COMMENT             1 VOTE [From the Introduction of Shaykh Hassan Cisse,  Shaykh al-Islam Ibrahim Niasse: Revivalist of the Sunnah  (New York, 1984).] Shaykh Hassan introduced this address by reminding the reader that the Tariqa Tijaniyya is based on the Qur’an and the Hadith, or narrations of the Prophet, peace be upon him. The Shaykh then sited the famous hadith of three stations of religion: Islam (submission), Iman (faith) and Ihsan (spiritual excellence) as justification for the “intent, substance and development of the Tariqa Tijaniyya.” Since Islam, as a religion suited for the lofty spiritual aspirations of the human soul, contains within it Ihsan, the religion also includes the Sufi tariqa, or the path of self-purification: the path of contemplating God, “until you worship Him as if you see Him; and if you do not see Him, know that He is seein...